耶穌講的這個僱工的比喻，與我們一般人的想法或行徑有天壤之別. 福音中僱工的比喻不合按照我們一般僱主請僱工的做法，以及付工資的方式。
第一這位葡萄園的僱主是乎一點都沒有概念，他需要多少的工人來到他的葡萄園工作，而使他需要一天之內出去四次請工人。第二這位僱主付工資的方式，與我們一般的做法實在太不可能，正義何在呢? 他先從最後來工作的人付工資，而最先來的且辛苦工作了一天的人，最後領到工資，但最不可思議的是他們都領到同等的工資：一個銀幣。第三這位僱主他根本沒有想到明天他是否可以請到工人來到他的葡萄園工作，因為工作長短都是領同樣的工資，即使有人要來也不會那麼早來工作了。以上三點都是從我們人的觀點來看這事件，究竟今天的福音：僱工的比喻，給予我們天主的國道內比喻什麼的意思呢?
耶穌以不同的時間招工人來象徵人類歸向天主也有不同的時間。福音上說這位家主在上午九點，正午十二點，下午三點以及下午五點招工人到他的葡萄園工作，但是所領的工資都是同樣的一個銀元。這的確按照人間的公義來說，好像有些講不通，是乎也不太正義。就是因為這樣，耶穌應用人間視為講不通的事，來引導我們對於天國的意義有更正確的了解。天國來臨是天主在耶穌基督內召叫人接受天國喜訊，是天主主動地告訴人祂的計劃，也是天主自由地給予人類恩惠。在此，也告訴我們避免以人的尺度去想天主的事，因為天主的思念不像我們人間的思念，我們人間的道路也不像天主的道路。弟兄姐妹們，我們人能得到「天國的福樂」是天主給我們祂的天國恩惠完全地出於祂的自由的愛，我們人只有白白地接受。我們必須先肯定的，就是耶穌所宣講的天國是天主聖父的計劃，是祂自由地，主動地，將一切恩惠在耶穌基督的生命中，賞賜給人類。僱工的比喻中的「家主」是指天主，「工人」是指我們每一個人，「街頭」是指世俗，「閒立街頭」是指人在世俗中不做天主的事。「一個銀幣的工資」是指天福(救恩)；人人得一個銀幣，相同的工資，其意義首先是指天福(救贖)人人滿意；其次是指為天國的福樂，工作時間不在長短，而在全心全力的去做。正如活在世上的意義，不在於時間的長短，而在於活出生命的意義。Copyright2011~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary
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